Boga J\u00falia: A gondolat perem\u00e9n<\/p>\n
Van a gondolat el\u0151tt egy pillanat, ami nem a csend, nem az
\n\u00fcress\u00e9g, \u00e9s nem is a kezd\u0151d\u0151 sz\u00f3, hanem valami eg\u00e9szen m\u00e1s,
\negy bels\u0151 \u00e1raml\u00e1s, amely nem k\u00edv\u00e1nkozik semmilyen ir\u00e1nyba,
\nmert \u00f6nmag\u00e1ban el\u00e9g ahhoz, hogy l\u00e9tezzen. Ez az a mezsgye,
\nahol m\u00e9g nem v\u00e1lasztott\u00e1l, m\u00e9g nem tudod, mi az, ami meg
\nakar sz\u00fcletni benned, de m\u00e1r \u00e9rezhet\u0151: valami k\u00e9sz\u00fcl, valami
\nmegmozdult an\u00e9lk\u00fcl, hogy megnevezhet\u0151 lett volna. Ez a
\nperem nem hat\u00e1r, nem v\u00e9gvonal, hanem ink\u00e1bb egy finoman
\nkiemelked\u0151 ter\u00fclet a tudat t\u00e9rk\u00e9p\u00e9n, amelyen nem lehet
\nmeg\u00e1llni. Nem tartozik senkihez, \u00e9s m\u00e9gis mindenki ismeri,
\naki valaha m\u00e1r \u00e9rzett valamit, amit nem tudott azonnal
\nkimondani. Ez az a szint, ahol a meg\u00e9rt\u00e9s nem v\u00e1lik m\u00e9g
\nfogalomm\u00e1, csak rezg\u00e9s marad, bels\u0151 domborulat a figyelem
\nsz\u00f6vet\u00e9n. A gondolat perem\u00e9n nem lehet igaz\u00e1n gondolkodni,
\nott csak jelen lehet lenni, \u00fagy, hogy az ember nem ragaszkodik
\nsemmihez, amit tudni v\u00e9l, nem h\u00fazza vissza mag\u00e1ba a
\njelent\u00e9st, hanem hagyja, hogy a mozdulat, amely elindult
\nbenne, ne teljesedj\u00e9k \u00edvv\u00e9, hanem maradjon l\u00fcktet\u0151, nyitott
\n\u00edg\u00e9ret.
\nOlyasf\u00e9le k\u00e9szenl\u00e9t ez, mint amikor az es\u0151 el\u0151tt megv\u00e1ltozik a
\nleveg\u0151 nyom\u00e1sa, \u00e9s nem esik m\u00e9g, de m\u00e1r semmi sem sz\u00e1raz.
\nAki figyel, az ilyenkor \u00e9szreveszi: nem \u0151 gondolkodik, valami
\ngondolkodik benne. Nem akarattal, nem c\u00e9llal, hanem
\njelenl\u00e9ttel. A gondolat nem az \u00f6v\u00e9, nem birtokolhat\u00f3, nem
\nnevelhet\u0151 \u00e9s nem z\u00e1rhat\u00f3 be semmilyen forma al\u00e1. Olyan, ak\u00e1r
\negy \u00e1llom\u00e1s, amelyen \u00e1thalad a vonat, de ahol a vonat sosem
\n\u00e1ll meg. Aki pr\u00f3b\u00e1l megkapaszkodni benne, az elvesz\u00edti, aki
\nhagyja, hogy \u00e1tfolyjon rajta, annak visszamarad valami: egy
\n\u00edz, egy sz\u00edn, egy form\u00e1tlan visszhang, ami k\u00e9s\u0151bb majd alakot
\n\u00f6lt \u2013 vagy nem.<\/p>\n
A peremen \u00e1llni nem bizonytalan \u00e1llapot, hanem kiv\u00e9teles
\ntisztas\u00e1g. A val\u00f3s\u00e1g ott nem tagol\u00f3dik \u00e1t jelent\u00e9sekre, nem
\nv\u00e1lik \u00e9rtelmezett vil\u00e1gg\u00e1 \u2013 csup\u00e1n l\u00e9tezik, \u00e1ttetsz\u0151en,
\nl\u00e1thatatlan kont\u00farokkal. \u00c9s ez az \u00e1ttetsz\u0151s\u00e9g a legtiszt\u00e1bb
\nviszony: nem akar elmondani semmit, m\u00e9gis k\u00f6z\u00f6l. Nem
\ns\u00fcrget, nem suttog, m\u00e9gis jelen van. A gondolat perem\u00e9n nem
\naz a fontos, hogy megsz\u00fclessen valami, hanem hogy ne
\nfelejtsd el, milyen \u00e9rz\u00e9s volt azel\u0151tt.
\nAki sok\u00e1ig id\u0151z itt, az lassan r\u00e1j\u00f6n: nem minden gondolat akar
\nhangg\u00e1 v\u00e1lni. Van, ami csak az\u00e9rt \u00e9rkezik, hogy megtartson
\nvalamit benned: egy ar\u00e1nyt, egy rezd\u00fcl\u00e9st, egy finoman
\nleoml\u00f3 \u00e1rnyalatot, ami semmihez sem hasonl\u00edthat\u00f3, m\u00e9gis
\nbel\u00e9d \u00edrja mag\u00e1t. \u00c9s ez az \u00edr\u00e1s nem nyelvi, nem logikai, nem is
\neml\u00e9kezet, ink\u00e1bb csak egy bels\u0151 tapint\u00e1s. A perem nem a
\nbizonytalans\u00e1g helye, sokkal ink\u00e1bb a legm\u00e9lyebb nyugalom\u00e9.
\nAhol nem kell semmit eld\u00f6nteni, kijelenteni, s befejezni. Csak
\nott lenni \u00e9s hagyni, hogy az, ami benned van, ne akarjon
\nsemmit. Ne akarjon sz\u00f3v\u00e1 lenni. Ne akarjon \u00e9rteni, meg\u00e9rteni,
\nmeg\u00e9rtetni, hanem maradjon puszta jelenl\u00e9tk\u00e9nt: ahogy egy
\nvir\u00e1g is kibomlik, an\u00e9lk\u00fcl, hogy tudn\u00e1, mit jelent. Ez a
\ngondolat pereme.
\nNem lehet le\u00edrni, csak ott \u00e1llni benne, \u00e9s nem tenni semmit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Boga J\u00falia: A gondolat perem\u00e9n Van a gondolat el\u0151tt egy pillanat, ami nem a csend, nem az \u00fcress\u00e9g, \u00e9s nem is a kezd\u0151d\u0151 sz\u00f3, hanem valami eg\u00e9szen m\u00e1s, egy bels\u0151 \u00e1raml\u00e1s, amely nem k\u00edv\u00e1nkozik semmilyen ir\u00e1nyba, mert \u00f6nmag\u00e1ban el\u00e9g ahhoz, hogy l\u00e9tezzen. Ez az a mezsgye, ahol m\u00e9g nem v\u00e1lasztott\u00e1l, m\u00e9g nem tudod, mi az, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1254","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egyeb"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vilagmagyarsaga.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vilagmagyarsaga.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vilagmagyarsaga.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vilagmagyarsaga.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vilagmagyarsaga.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1254"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.vilagmagyarsaga.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1254\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1255,"href":"https:\/\/www.vilagmagyarsaga.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1254\/revisions\/1255"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vilagmagyarsaga.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vilagmagyarsaga.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vilagmagyarsaga.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}